Dialog o największym przykazaniu ma miejsce w Świątyni jerozolimskiej (Mt 21-22), do której Jezus wkracza jako prawowity Dziedzic winnicy Izraela (21,38), Syn Boży, Objawiciel Ojca. Jego słowa i czyny budzą zdumienie i podziw u jednych, a sprzeciw i gniew u drugich. Wobec Jego nauki nie można pozostać obojętnym, ponieważ przemawia On z autorytetem Boga, jako ktoś, kto nie tylko wyjaśnia Torę, ale ją zastępuje (R. Cantalamessa). Przyjęcie Jego nauki musi prowadzić do wyznania wiary w Niego jako Mesjasza, Syna Boga żywego (16,13-16). „Które przykazanie w Prawie jest największe?” Rabini wyliczyli, że w księgach Mojżeszowych zawiera się aż 613 przykazań (365 zakazów i 248 nakazów), i toczyli gorące spory na temat ich pierwszeństwa. W odpowiedzi na postawione pytanie Jezus cytuje dwa fragmenty Tory, zaczynające się od tych samych słów: „Będziesz miłował” (w. 37-39). Pierwszy werset stanowił codzienną modlitwę Żydów: „Słuchaj, Izraelu, Pan Bóg nasz, Pan jest jeden. Będziesz miłował Pana, Boga Twego...” (Pwt 6,5). Miłość Boga nie polega jedynie na „uczuciach religijnych”, ale wyraża się w dążeniu do poznaniu Boga i na posłuszeństwie Jego woli „całym sercem, duszą i umysłem”. Drugie przykazanie, podobne do pierwszego i z nim nierozdzielne, mówi o miłości bliźniego jak siebie samego (Kpł 19,18). Tu również nie chodzi o miłość sentymentalną, ale o bardzo konkretną postawę życzliwości i dobroci, nawet kosztem samego siebie (por. Kpł 19,11-18; Mt 5,43-48). Nowość nauki Jezusa polega na takim połączeniu obu przykazań ze sobą, że jedno staje się kryterium i sprawdzianem drugiego. Miłość tak rozumiana jest wolna od fałszywej pobożności, która ignorowałaby bliźniego i jego potrzeby, a także od moralizmu, pozbawionego zakorzenienia w miłości Boga. Stanowi ona klucz do zrozumienia woli Boga. Bez tego kryterium łatwo jest się zagubić w gąszczu drobiazgowych przepisów (Mt 23,23). Przykazanie miłości to droga do spełnienia we właściwy sposób największego z ludzkich pragnień: by być jak Bóg! Polega ona na otwieraniu się na Jego miłość i na odpowiadaniu na nią życiem. Jezus ofiaruje nam to przykazanie jako słowo już wypełnione, zrealizowane przez Niego samego. On żył miłując Ojca ponad wszystko. Tę miłość Boga „całym swoim umysłem” okazał szczególnie w godzinie męki, gdy modlił się: „Ojcze, nie jak Ja chcę, ale jak Ty” (26,39), i gdy pozwolił nałożyć sobie na głowę cierniową koronę (27,29). Miłość do Boga „z całej duszy” czy też „całą mocą” (Mk 12,30) objawił, gdy pozwolił przybić do krzyża swoje ręce i nogi. Miłość Boga „całym sercem” ukazała się, gdy Jego serce zostało otwarte włócznią żołnierza (J 19,34n). Miłość bliźniego jak siebie samego Jezus okazał zwłaszcza wtedy, gdy złożył swoje życie w ofierze za wielu (Mk 14,24) i gdy modlił się: „Przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią” (Łk 23,34). Z wysokości krzyża Jezus przekazuje wierzącym Ducha – dar Ojca, który rozpala w nich miłość Boga i czyni możliwym wypełnianie największego przykazania. Życie Bożą miłością to kosztowanie już teraz zmartwychwstania i raju! (por. 1J 3,14; 4,7; 5,1). Jest ono możliwe, o ile trwamy w żywotnej, osobistej relacji z Jezusem, czerpiąc od Niego Ducha, jak pęd winorośli czerpie życie z gałęzi winnego krzewu. Maciąg Źródło: „Niedziela Lubelska”
10 przykazań zdrowego snu dla dorosłych: Każdego dnia wieczorem zasypiaj o tej samej porze, każdego dnia rano wstawaj o tej samej porze. Jeżeli masz zwyczaj drzemać w ciągu dnia, to pamiętaj, że całkowity czas wszystkich drzemek nie powinien przekraczać 45 minut. Nie spożywaj dużych dawek alkoholu, jeżeli do nocnego wypoczynku
"Gdy faryzeusze dowiedzieli się, że zamknął usta saduceuszom, zebrali się razem, a jeden z nich, uczony w Prawie, zapytał , wystawiając Go na próbę: Nauczycielu, które przykazanie w Prawie jest największe? On mu odpowiedział: Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem. To jest największe i pierwsze przykazanie. Drugie podobne jest do niego: Będziesz miłował swego bliźniego jak siebie samego. Na tych dwóch przykazaniach opiera się całe Prawo i Prorocy". Przykazanie miłości zaczyna się od Boga. Bóg nie może być na końcu kolejki naszych wartości ani naszych "miłostek". Bóg zawsze jest pierwszy i tylko On jest Panem życia. Dlatego nie chce, byśmy Go kochali jedynie miłością sentymentalną, uczuciową, dewocyjną. On pragnie, byśmy Go kochali miłością totalną, całkowitą. Bóg jest wszędzie i Jego miłość rozciąga się na wszystkie stworzenia i dary. Podobnie nasza miłość Boga powinna być totalna i obejmować duchowość, umysł, uczucia, zmysłowość, całą osobę i życie. Prawdziwa miłość oddaje wszystko. Nie zatrzymuje niczego dla siebie. Jezus nie boi się stawiać radykalnych, a nawet wydawałoby się niemożliwych wymagań. W Ewangelii wszystko jest czyste, bez zniekształceń, radykalne, boskie. "W połowie" jest określeniem nieewangelicznym. Wszystko ma być całe: całe serce, dusza, umysł. Z totalnej miłości Boga rodzi się głęboka miłość bliźniego. Jeżeli nie kochamy Boga, źródła miłości, wówczas miłość bliźniego jest iluzją. I odwrotnie, jeżeli nie kochamy bliźnich, to nie łudźmy się, że kochamy Boga. Nie posiadamy dwóch serc: jednego czystego, szlachetnego, którym kochamy Boga i drugiego, które przez doświadczenia życiowe stało się podejrzliwe, egoistyczne, nieczyste. Mamy tylko jedno serce i nim kochamy Boga i ludzi. Dlatego relacja do ludzi jest barometrem więzi z Bogiem. Ponadto pamiętajmy, że nie musimy w życiu wybierać między Bogiem a człowiekiem; Bóg stał się też człowiekiem i utożsamia się z człowiekiem. Podstawą miłości Boga i bliźniego jest zdrowa, wolna od egoizmu, miłość siebie. Dzisiaj bywa ona dewaluowana. Kaznodzieje lubią powtarzać, że człowiek powinien być jak świeca, spalać się całkowicie, nie myśląc w ogóle o sobie i nie troszcząc się o swoje podstawowe potrzeby. Taka "miłość" zwykle prowadzi do wewnętrznego, duchowego wypalenia i jest wynikiem źle rozumianej szlachetności. Właściwie najwięcej dajemy innym, akceptując swoje życie, kochając siebie. Jeżeli nie potrafimy ofiarować sobie prostego ludzkiego miłosierdzia i współczucia, nie jesteśmy zdolni ofiarować go innym; jeżeli nie jesteśmy hojni i bezinteresowni dla siebie, nie będziemy hojni dla innych. Czy Pan Bóg jest dla mnie pierwszy, czy raczej jest dalej, w kolejce? Które osoby są dla mnie najważniejsze? Których wciąż nie potrafię kochać? Czy akceptuję, szanuję, cenię i w "zdrowy sposób" kocham siebie? Tworzymy dla Ciebie Tu możesz nas wesprzeć.Zadbaj o regenerację. Mięśnie rosną kiedy odpoczywają. Nie znaczy to oczywiście że masz całymi tygodniami leżeć do góry brzuchem i przełączać kanały TV Polonię. Po intensywnym wysiłku potrzebujesz po prostu minimum 24 - 48 godzin na odpoczynek. Nie ma więc sensu ćwiczyć klatki codziennie, czy dwa razy dziennie. Program TV Stacje Magazyn serial kostiumowy Brazylia 2015 Mojżesz prosi Leilę, żeby pomogła mu zorganizować spotkanie z biologiczną rodziną. Arao i Eliseba cieszą się, że Amálii poprawił się humor. Mojżesz wyjawia Nefertari prawdę o swoim pochodzeniu. Kobieta sądzi, że powinien jeszcze trochę poczekać z poznaniem prawdy o swoim pochodzeniu. Mężczyzna prosi Uriego, by towarzyszył mu podczas wyprawy do bliskich. Apuki wraca do domu pijany. Próbuje zmusić Judytę, żeby mu się oddała. Kobieta ucieka z domu. W tym samym czasie Mojżesz i Uri docierają do rodzinny pierwszego z nich. Mężczyzna poznaje tam historię swoich narodzin. Mojżesz nie może się pogodzić z tym, że całe jego dotychczasowe życie było kłamstwem. Alexandre Avancini Camila Rodrigues (Nefertari), Giselle Itié (Zípora), Guilherme Winter (Mojżesz), Denise Del Vecchio (Joquebede), Tammy Di Calafiori (Ana), Juliana Didone (Leila), Gabriela Durlo (Eliseba), Sidney Sampaio (Josué), Roberta Santiago (Karoma), Vera Zimmermann (Henutmire) Brak powtórek w najbliższym czasie Co myślisz o tym artykule? Skomentuj! Komentujcie na Facebooku i Twitterze. Wasze zdanie jest dla nas bardzo ważne, dlatego czekamy również na Wasze listy. Już wiele razy nas zainspirowały. Najciekawsze zamieścimy w serwisie. Znajdziecie je tutaj. 10 przykazań dobrej MAMY. 28 maja, 2022 Wszystkie artykuły. 10 przykazań dobrej MAMY. 28 maja, 2022 Wszystkie artykuły. 10 przykazań dobrej MAMY. „Nie obawiaj się wygłaszać ekscentrycznych opinii, ponieważ każda dziś akceptowana opinia niegdyś uznawana była za ekscentryczną“. Brytyjski filozof, matematyk, historyk i krytyk społeczny Bertrand Russell zapisał się w historii współczesnej jako jeden z najbardziej wszechstronnych intelektualnie i wpływowych myślicieli, szczególnie ze względu na głoszoną przez niego filozofię religii, która ukształtowała prace takich współczesnych mistrzów ateizmu jak Christopher Hitchens, Daniel Dennett i Richard Dawkins. W trzecim tomie Autobiografii Bertranda Russella: 1944-1969 znajdujemy ten niezwykły mikro-manifest zatytułowany Dekalog Liberała – jego wizję obowiązków nauczyciela, w której to Russell porusza kilka wciąż powracających tematów – cel edukacji, znaczenie niepewności, wagę krytycznego myślenia, dar inteligentnego krytycyzmu i wiele innych zagadnień. (Zdjęcie) Po raz pierwszy manifest opublikowano 16 grudnia 1951 roku na łamach „The New York Times Magazine”, tuż pod artykułem pt. Najlepsza odpowiedź na fanatyzm: Liberalizm. Być może istota liberalnego spojrzenia na świat jest możliwa do podsumowania w formie nowego dekalogu, nie w celu zastąpienia starego, lecz jako jego uzupełnienie. Dziesięć Przykazań, które jako nauczyciel chciałbym upowszechnić, mogłoby przedstawiać się następująco: Nigdy nie bądź niczego całkowicie pewny. Nie myśl, że warto iść naprzód poprzez zatajanie dowodów, gdyż i tak wyjdą one na jaw. Nigdy nie próbuj zniechęcać do myślenia, gdyż z całą pewnością ci się to uda. Kiedy napotykasz opór, choćby pochodził od twego męża lub dzieci, staraj się pokonywać go argumentami, a nie autorytetem, gdyż zwycięstwo oparte na autorytecie jest nierzeczywiste i iluzoryczne. Nie miej szacunku dla autorytetu innych, gdyż zawsze można znaleźć przeciwne autorytety. Nie używaj siły do zwalczania opinii w twym mniemaniu szkodliwych, w przeciwnym razie to one zwalczą ciebie. Nie obawiaj się wygłaszać ekscentrycznych opinii, ponieważ każda dziś akceptowana opinia niegdyś uznawana była za ekscentryczną. Znajduj przyjemność raczej w inteligentnej różnicy zdań niźli w biernej zgodzie, gdyż jeśli cenisz inteligencję tak, jak powinieneś, wówczas to pierwsze oznacza większą zgodę niż to drugie. Bądź w najwyższym stopniu prawdomówny, nawet jeśli prawda jest niewygodna, gdyż jeszcze bardziej niewygodnym jest próbować ją ukryć. Nie zazdrość szczęścia tym, którzy żyją złudzeniami, gdyż tylko głupiec uzna to za szczęście. [via]
03 - 10 - 2023 Dofinansowanie przedsięwzięć z zakresu poprawy 27 - 09 - 2023 Szczepionki przeciw grypie 40 LICZBA SOŁECTW. 167,45 POWIERZCHNIA W KM 2